(당신의 천국 – 쉰 일곱 번 째 편지)
“너 다니엘아, 이 말씀을 비밀에 붙여 마지막 그 때가 오기까지 이 책을 봉해 두어라. 많은 사람들이 읽고 깨쳐 잘 알게 되는 날이 올 것이다. 그러나 갈팡질팡하는 사람도 많을 것이다.” – 중략 – “언제쯤 마지막 때가 와서 이런 놀라운 일이 일어날 것입니까?” – 중략 – “한 때, 두 때 하고 반 때가 지나 거룩한 백성의 군대를 부순 자가 죽으면 모든 일이 끝날 것이다.” 이 말을 듣고 나는 무슨 말인지 몰라서 그 일이 어떻게 끝날 것이냐고 물었다. 그가 대답했다. “다니엘아, 물러가라. 이 말씀은 마지막 때가 오기까지 봉한 채 비밀에 붙여질 것이다. – 중략 – 정기제사가 폐지되고 파괴자의 우상이 선 다음 일천 이백 구십 일이 지나야 끝이 온다. 일천 삼백 삼십 오 일을 기다리며 버티는 사람은 복된 사람이다. 그러니 그만 가서 쉬어라. 세상 끝날에 너는 일어나 한 몫을 차지하게 될 것이다.” – 다니엘 12 : 4 -13
먼저 다니엘서 마지막(?)장인 12장의 성서 구절을 소개 드렸습니다. 하나님 나라를 찾아가는 길이 그리 쉽지마는 아닌 여정이랍니다.
기껏 이야기를 다 해 놓고서 “이건 절대 비밀이니, 마지막 때까지 너만 알고 있어라.”, 이게 어디 쉬운 일이겠습니까? 입이 근질거려서 말입니다. 게다가 “그 마지막 때”가 언제인지도 모르는데 말입니다. “그 때가 언제냐?”는 물음에 돌아 온 대답은 그저 황당하기만 할 뿐입니다. “한 때, 두 때 하고 반 때가 지나 거룩한 백성의 군대를 부순 자가 죽으면 모든 일이 끝날 것이다.”
당신이라면 이게 무슨 소리인지 쉽게 알아들을 수 있으시겠는지요? 그래 다시 그 때가 언제냐고 다그쳐 묻자 돌아 온 답이지요. “정기제사가 폐지되고 파괴자의 우상이 선 다음 일천 이백 구십 일이 지나야 끝이 온다.”
다니엘 이야기는 이렇게 헷갈리는 이야기입니다.
우선 성서에 놓여있는 위치도 애매하답니다. 지금 우리들이 읽고 있는 성서에는 에스겔서 호세아서 사이에 놓여 있어 예언서 가운데 하나로 놓여 있는데 반해 히브리 성서에는 에스더와 욥기 사이에 있어 욥기, 잠언, 전도서, 시편 등과 함께 성문서에 속해 있답니다.
그 뿐이 아니랍니다. 우리들이 사용하는 성서에는 12장으로 되어 있는데 반해 헬라 성서에는 14장으로 되어 있답니다. 공동번역에는 외경에 다니엘 제 2경전으로 기록되어 있고요.
이 책을 쓴 사람과 그 시대에 대해서도 서로 다른 많은 이야기들이 있답니다.
이런 저런 이야기들이 많고, 다니엘이라는 인물이 실존한 사람이냐 아니냐하는 이야기들도 있지만 다니엘서는 우리들이 하나님 나라를 찾아가는 길에 반드시 있어야 하는 중요한 책 가운데 하나입니다.
다니엘서는 크게 두 개의 부분으로 이루어져 있습니다. 전반부 1장에서 6장까지는 유다왕조의 여호아김왕과 함께 바벨론으로 끌려가는 포로 다니엘이 바벨론 왕궁에서 겪는 이야기에서부터 바벨론이 망하고 바사(페르시아)왕 고레스 시절 까지의 역사적 이야기로 되어 있습니다.
유다인들의 바벨론 유다 포로 시대와 바벨론 포로 생활을 마치고 가나안 땅으로 귀환하던 무렵까지에 걸친 이야기입니다.
후반부 7장에서 12장까지는 다니엘이 본 환상에 대한 이야기입니다. 세상의 마지막 곧 종말을 예견하는 묵시록입니다. 신약에서 요한계시록에 대비되는 구약의 유일한 묵시록입니다.
묵시록 또는 묵시문학에 대한 자세한 이야기는 신구약 중간시대 이야기를 할 때 그리고 요한계시록을 이야기 할 때 풀기로 하고 여기서는 대충 넘어가겠습니다. 이야기가 너무 길어질 것이기 때문입니다.
다만 묵시문학이 널리 퍼졌던 시절에 대해서만 잠시 짚고 넘어가도록 하겠습니다. 성서에는 몇가지 단편적인 묵시문학적 이야기들이 있답니다. 창세기 에녹에 대한 이야기에서부터 이사야, 스가랴 등에 나오는 것들이지요. 그러나 한 권의 책으로 담아 이야기가 쓰여진 곳은 구약의 다니엘과 신약의 요한계시록 두 권이 있습니다.
성서에는 두 권 뿐이지만 오늘날까지 알려지거나 남아있는 묵시문학 책들은 에녹서, 바룩서, 천문서, 희년서 등등 여러 책들이 있답니다. 그리고 이런 책들이 기록된 때는 대략 기원전 250년 부터 기원후 150년 사이에 집중되어 있답니다.
세상 마지막 때에 대한 사람들의 생각이 깊었던 시대였음을 알 수 있는 것이지요. 묵시문학 또는 묵시문학에 대한 이야기는 아주 조심스럽기도 하거니와 매우 중요한 부분이기도 하므로 따로 떼어 이야기하기로 하겠습니다.
“비밀로 하라! 너만 알라!”, “그 때는 모년 모월 모일인데 그 모는 아무도 모른다.”라는 명령 사이에서 사기치고 도적질한 수많은 인간들의 기록들이 있거니와 오늘도 여전히 차고 넘쳐 난답니다.
자! 오늘은 다니엘서의 전반부만 이야기 하도록 하겠습니다. 수많은 설(說)들에도 불구하고 다니엘서가 쓰여진 때는 기원전 165년 전후, 유다 땅이 그리스 곧 헬라의 영향 아래 있을 때 쓰여진 것이라는 설이 대세입니다.
이 때는 유다의 전통과 신앙이 그리스의 영향을 받아 크게 흔들릴 때였고, 당시 유다를 지배하고 있었던 헬라의 안티오커스 에피파네스(주전 175-163년)는 철저히 유다의 전통과 야훼신앙을 짓밟고 엄청난 유다인들을 학살하던 시대였습니다.
(이 부분에 대한 상세한 이야기는 중간사 시대에서 이야기합니다.)
견딜 수 없는 험한 세상에서 옛날 바벨론 포로시절(약 사백 년 전)에 모든 어려운 환경 속에서도 야훼 하나님에 대한 믿음을 버리지 않고 굿굿히 지켜 나갔던 다니엘과 함께 하셨던 야훼에 대한 기억들을 남긴 책이 바로 다니엘서 전반부입니다.
이제 바벨론의 멸망과 바사(페르시아)의 등장, 그리고 포로들의 귀환 이야기로 이어집니다.